服貿協議,嚴重危害台灣原住民族文化傳承

服貿協議,嚴重危害台灣原住民族文化傳承

目前關於《海峽兩岸服務貿易協議》(服貿協議)之討論,多集中在整體社會、經濟、政治、法律等層面,對民族文化可能造成之影響討論甚少。事實上,服貿協議若被強行通過,台灣原住民族將被鯨吞蠶食,其特有的民族文化面臨存亡危機。

 

服貿協議將加速中資財團侵犯原民傳統領域

服貿協議開放食衣住行生老病死等生計項目,中資財團壟斷市場,原住民地區付出自然、土地、文化、人力等成本,卻幾乎沒有利潤。

服貿協議衝擊全國約 92.2 萬家的服務業,這種危害將最直接威脅原住民族,尤其是原住民鄉鎮地區。原住民原鄉青壯年外移嚴重,外移人口多在非原住民地區長期工作。青壯年外移,造成原住民地區人口高齡化嚴重,老化人口轉業、就業困難。

當青壯年人口流失時,原住民地區依賴觀光經濟維持生存。中資滲透台灣觀光產業之事,已時有所聞。服貿協議大開觀光大門,「一條龍」的經營模式將更進一步地破壞原住民地區經濟,中資更能明目張膽地壟斷上中下游的觀光利潤。然而自然環境、傳統文化等觀光資源的維護成本,卻又由原住民地區自行吸收。

中資財團進駐台灣觀光業,勢必需要土地來建立飯店等服務據點。中資支持的港資,投資日月潭休閒度假旅館BOT案,進而侵犯邵族傳統領域的事件,只是冰山一角。服貿協議讓中資幾乎無所限制地馳騁台灣觀光市場,原住民傳統領域可能遭受更大的威脅。服貿協議開放食衣住行生老病死等生計項目,中資財團壟斷市場,原住民地區付出自然、土地、文化、人力等成本,卻幾乎沒有利潤。

 

以漢語為中心的貿易關係,將加劇漢語霸權

服貿協議一旦通過,漢語霸權將更具支配性。語言早已不只是溝通工具了,語言成為一種階級象徵、一種文化霸權。

台灣是一個依賴進出口貿易的國家,對中國的依賴度達 43%,服貿協議簽訂後,台灣經濟將更依賴中國,經濟往來勢必是一種以漢語為中心的互動關係,漢語的強勢地位更加鞏固,形成漢語霸權。這意味著,掌握漢語才有競爭力,嚴重壓縮原住民族語言的生存空間。在國際性的英語霸權,與區域性的漢語霸權之下,夾縫中的南島原住民語言遭受莫大威脅。

語言是民族文化的表體與載體,語言瀕危就是原住民族的存亡危機,語言一但消失,民族文化也岌岌可危。《槍砲.病菌與鋼鐵》、《大崩壞》的作者賈德‧戴蒙(Jared Diamond)教授,曾在英國著名的《自然》雜誌刊登一篇文章,名為〈Taiwan’s gift to the world(台灣獻給世界的禮物)〉,指出「台灣南島原住民語言」就是這份珍貴的禮物,是人類重要的文化遺產。

服貿協議一旦通過,漢語霸權將更具支配性。語言早已不只是溝通工具了,語言成為一種階級象徵、一種文化霸權。早年在台灣的教育環境和政治力量之下,台語的使用者都不自覺地出現鄙視台語的傾向,何況更為弱勢的原住民族?漢語霸權,以及其所創造出的文化霸權,嚴重威脅原住民對其傳統文化之認同,也威脅台灣南島語言的傳承。

 

馬英九日前發言,表示新移民「不應該教小孩子母語之外的語言」,暗示「學中文,非道地不可,否則將來『很難混』」,就是把漢語霸權掌握在國家手中。然而,教育環境瀰漫漢語霸權,就算在家教母語,文化仍是難以延續。連我們自恃的「多元文化環境」都無法保護,除了捕鞋網之外,台灣恐怕再也沒有甚麼禮物可以獻給世界了。

台灣社會結構對原住民族而言,已經對其民族生存與文化傳承有強烈威脅;服貿協議大開門戶危害庶民生計,居於文化政經弱勢的原住民族更會遭受其害,傳統領域危在旦夕;服貿協議更創造漢語霸權,珍貴的南島語言流失、民族文化難以傳承。語言丟失、文化崩解、認同潰散,「原住民」再也不會是「原住民」了。

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今天的原住民基本權益,也是80年代經過社會運動、原鄉社區營造,辛苦爭取而來的。圖為嘉義推翻吳鳳銅像運動。


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從兩岸經濟合作架構到服貿協議的簽屬,臺海關係進入史無前例的新局面。不論國人如何想像與猜測,要對中共近來在國際上之行動,與其背後的動機,有一通盤性的理解和掌握,勢必須回歸其政策分析與歷史脈絡當中。

  中共對臺政策的內涵,畢竟在過去幾十年發展下來的風貌裡,外界看到的,應該是它一直在追求「銳變」,即使它所堅持的「原則」與「立場」,也見有策略調整的痕跡。
 
  所以,本書在政策項目的分析上,跳脫了傳統思維的解讀,而加上一些新的措施實例來做對應比較:譬如將「一個中國原則」與「九二共識」的分析文章給予並列,以及把「對臺政治定位」的歷史解讀與「正視中華民國」的文獻探討相互對比,就是企圖描述出一種「北京在現階段對臺政策」中,存在著它必須放下某種堅持,而作出妥協與調整的無奈寫照。
 
  臺海關係向來備受國人關注,兩岸互動頻繁也是不爭事實。本書以歷史縱面爬梳中共對臺政策脈絡,橫向佐以豐富的實例分析,探討對岸從否認到承認、堅持到妥協的系列轉變過程,尤其是中共十八大以後對臺政策的可能走向。

 

 

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圖片來源:《可能沒聽過》

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政大民族學系碩士班研究生,黑色島國青年陣線成員。主要研究中國西北回族社會、台灣民眾宗教,搖滾樂文化史。對很多議題都感興趣,嘗試多方面書寫,希望透過文字推廣民族學的視野。熱愛30至60年代的西部電影,以及60至90年代的搖滾樂。